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武侯祠|明良千古-刘备与诸葛亮相信相托的一生

刘备和诸葛亮合展在成都武侯祠展出。这个展览以三国史实为轴,向大家再现了1800年前那段旷世传奇。

序言

在中国,小时候我们会知道有一本名著叫《三国演义》,以描写战争为主,讲述从东汉末年到西晋初年间的近百年的历史风云。长大后再读《三国演义》,我们更能体会到在那段洪波涌动的历史河流中,诸葛亮与刘备二人于危难之际相信相托,于险阻之中肝胆相照。他们一起挥剑指北,一起跋山涉水,这是何等的慷慨激昂,又是何等的英雄豪情。而这个展览,就像我们讲述了两位主人公相知相识相托的故事。

刘备和诸葛亮君臣合展具体介绍

这次展览不仅有线下的,也有线上3D展览。此外出土的文物放在对应的时期,不仅讲故事,更有史实作为支撑。

这个展览主要分为三个部分:“乱世浮沉以待天时”“君臣共济蜀汉立国”“兴复汉室鞠躬尽瘁”。这三个部分包含大约10个故事,讲述了刘备与诸葛亮相互扶持的一生。其中三顾茅庐、白帝城托孤不仅仅是我们耳熟能详的故事,也是这次展览的重要内容。

1.刘备三顾茅庐

当年诸葛亮虽有才华,却隐居住在隆中茅草屋里。刘备听说其才华,为了兴复汉室夺取天下,便专程到拜访。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。

不久,刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。

经过一番交流,刘备非常同意诸葛亮的军事计划,愿拜诸葛亮为军师,请他出山,帮助自己夺取天下。诸葛亮被刘备“三顾茅庐”的一片诚心所感动,便离开隆中,为刘备出谋策划。

2.刘备白帝城托孤

战略要地荆州丢失,关羽张飞败亡,夷陵之战的大败,并且此时刘备病重,这一系列使得整个国家政权摇摇欲坠。刘备弥留之际,在白帝城将儿子阿斗托付给诸葛亮。并对诸葛亮说:“如果你觉得阿斗是当皇帝的料子,那你就辅佐他。如果他不是,你就自行取度吧。”诸葛亮没有辜负刘备,他一生辅佐阿斗,直至病死军中。

“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”一位明君,一位良臣,在艰难险阻中逆流而上,在风雨与狼烟中托付家国远志。

展览信息

日期:2021.10.1—2031.10.1

展厅:成都武侯祠博物馆明良千古展厅

地址:四川省成都市武侯区武侯祠大街231号

展览开放时间

周二至周日:上午9:00—下午18:00

闭馆时间:每周一(节假日除外)

票价:成人50元/人;儿童25元/人

电话:028-85535951

信息来源

线上展览

武侯祠官网

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临海市博物馆 | “不器”,走进春秋领略青铜与金文 – 台州

2024年3月20日在在临海市博物馆开展“不器”这一展览。这个展览是通过青铜器上的铭文来呈现中国古代文字的魅力。

展览海报

序言

对于中国人来说,文物不仅仅是历史的产物,更是我们与历史对话的渠道。在“不器”这个展览中,通过青铜器的器型与工艺以及器皿上的铭文记载,世人可以从中发现中国古代祖先的历史长河。这些文物、文字在数千年的时光里逐步走下王权的神坛,随着岁月的更迭展现出了不凡的魅力。

在中国有一批珍贵的不可出境展览文物,其中墙盘、秦公镈等青铜器较为出名。这些青铜器不仅向我们展示了当年工艺水平、政治文化,其中还包含重要且不容忍忽视的艺术遗产:金文(一种汉字的书体名称,指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文)。而我们今天观看的这个展览,就通过青铜器向我们讲述了汉字将近3000年的历史流变。

汉字的演变1

史墙盘

史墙盘来源于历史上一位名叫墙的史官,在西周时期,只有贵族才能够铸造并使用青铜器皿,那么这位墙到底是什么身份呢?

史墙盘

原来,墙来自微氏家族。众所周知,帝辛——暴君商纣王,在殷商末年,喜于酒色而不理朝政,荒淫无度被世人讨伐。而微氏家族的先祖微子启便是商纣王的大哥。在商朝被周朝灭后,微子启便投诚于周朝,在周朝继续为官担任卿士。微氏家族后来在周朝,经历了几代人的沉淀后,即成大业,并铸造起了青铜器, 于是便有了史墙盘的诞生.

在铭文方面,史墙盘上记载的前半部分文字倾向于“国”事,主要描述了周王朝七代帝王的功绩;而后半部分则倾向于“家”事,主要讲述了微氏家族六代事迹。内容翔略得当,不仅是汉字流变的见证,我们同时也可以从中观察到西周时期的社会结构与时代环境。

史墙盘

在后来, 周朝分崩离析。各诸侯国纷争开始,春秋乱局初现,王权逐渐崩溃。 这一时期的金文便不仅仅聚焦于王室贵族,而是越来越多的开始出现关于诸侯和其他贵族的地方文明与社会活动等记载。

秦公镈

秦公镈是春秋早期 (770 bc – 695 bc) 青铜器, 收藏于陕西宝鸡青铜器博物院。而 “镈” 是中国古代的一种击奏体鸣乐器。

秦公镈出土于1978年,是在中国陕西省宝鸡市的考古发现之一。在地窖中,经过的村民无意间发现了一组八件的青铜礼器。而秦公镈是其中发现的最大的一件铜镈,高度75.1厘米, 重62.5公斤,其造型十分雄伟。

秦公镈

秦公镈作为乐器, 历史研究认为其应当是作为秦国宗庙祭祀时配套使用的乐器。“镈”常常与编钟配合使用, “镈”的声音十分洪亮, 所以历史学家推测其通常是用来指挥乐队并控制整体节奏的。

比起其精致的造型以及乐器功能外, 秦公镈器表上还拥有一篇135字的铭文, 这篇铭文为研究拥有“中国第一个皇帝–秦始皇”的秦朝的前身秦国提供了重要的历史参考价值。

铭文

秦公镈的铭文位于器身的底部,记载了秦国作为当时周朝的王室附属国,以后代秦武公为第一人称视角记录了其先祖秦襄公救周王有功而受到家宅与国土的赏赐, 得到了土地, 臣民以及声望. 秦襄公后代不敢怠慢, 日日勤奋做事, 没有辜负先祖的期望, 小心处理与周围诸侯国以及部族的关系。

底部铭文

在中国历史记载上,秦国从周王朝受封开始,一直到后来的秦朝灭亡,历时将近700年,秦国拥有了许多都城,仅仅从秦襄公受封建国,到秦公镈的拥有者秦武公,这短短的140年间秦国已四迁都城。 在秦国领土不断扩大的历史长河中, 经历了许许多多的战役,秦武公吸取先祖的经验于教训,将强了对领土的控制,终于统一了关中地区,即现在中国的陕西中部,南倚秦岭山脉,渭河从中穿过,物华天宝,人杰地灵。四面都有天然地形屏障,易守难攻。 拥有了这一整块地区,同时也奠定了秦始皇开国的基础。

秦国领土

由此可见,这篇铭文便是秦国乃至于后来秦朝的民众精神的缩影与秦武公以此为鉴从而发奋图强的决心,秦国民风与精神的代代相传,终于在秦始皇时期完成了一统天下的千秋伟业。

“不器”这个展览展陈从殷商到西汉各时期的青铜器,其中有八件是有超过110字铭文的国宝级青铜重器,并完整呈现了逾3000字的青铜铭文,实现近距离观察铭文的高清细节。

展览展品细节图

展览信息

日期:2024 年 3 月 20 日至 5 月 19 日

地点:临海博物馆一楼, 第一临时展厅

地址:中国浙江省台州市临海市临海大道 288 号临海博物馆

免费参观,临海博物馆微信小程序预约。

展览开放时间如下

周二至周日:上午 09:00 至下午 4:30

闭馆时间:每周一(节假日除外)

Telefono:0576-89366066

来源

临海市博物馆官网

秦朝疆域

史盘墙(法语信息)

秦公镈(法语信息)

图源

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博物馆 | 走进神秘文明之三星堆博物馆 – 四川省

三星堆博物馆

三星堆博物馆是一个现代化的博物馆,三星堆博物馆总面积530公顷,其中近11000平方米作为展品的主要场地,于1992年8月奠基,并于1997年10月向公众开放。

博物馆占地面积约33公顷,绿化面积达80%以上,馆区内环境优美、布局动静得宜,曲径敞道,垂柳依依、古蜀奇葩、湖光岛影无处不体现了人文与自然完美结合、飘逸自然、浑然天成的川西园林特色。博物馆的主楼,将原始主义与现代主义相结合;博物馆的周围环境布局巧妙:湖泊和大型花园位于一个独特的环境中,四季都有植物。

三星堆遗址是该地区距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。在这里发现了两座祭祀墓,建筑物基座,玉坑和墓地,6000余件金、玉、铜、石器等,以及数以吨计的象牙、数千枚野猪獠牙、鹿角和陶器。这些都是用来祭祀的器物。据考古研究这里属于古蜀王国商代晚期至春秋早期一处专用的滨河祭祀场所。 1988年1月,国务委将三星堆遗址指定为国家重点文物保护单位之一,三星堆的文物是人类宝贵的文化遗产,具有丰富的历史,文化和科学价值。

金面具
青铜人面像
铜立人像
玉璋

三星堆博物馆的结构由两个展馆组成。其展示面积近12000平方米,分为第一展馆(综合馆,陈列铜,玉器,石器,陶器,象牙,贝壳,等类文物)和第二展馆(青铜专馆)。两大展馆陈列规模宏大,布局考究,内容与展线节奏动静结合,波澜起伏,以其融知识性、故事性、观赏性、趣味性于一炉的诠释方式,有力的揭示了三星堆文物的深刻内涵,集中反映了三星堆文明的辉煌灿烂,给人以身临其境、故国神游的感觉。

展厅
金面铜人像展馆
青铜面具

这些古老而神秘的文明,着实引人遐想。从中可以感到先人对于自身文明的重视与价值观念中的信仰崇拜。不如动身前往巴蜀一探究竟,或许还可以发现一些古文明的踪影呢?

参观信息

地址:四川省广汉市三星堆历史文物618300

营业时间:上午8:30至下午6:00(展览厅I); 上午8:30至下午6:30(展览厅II)。 门票时间:8:30-17:00

官方网址: http://sxd.cn/en/

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传统 | 中国画大师“乔卫明”- 用生命感动艺术 – 洛阳

中国 画 大师 – 乔卫明

中国 画 强调 作为 一个 优秀 的 艺术家 需 做到 “外 师 造化, 中 得 心 源”, 方能 有 与 “山川 神 遇 而 迹 化” 的 美妙 感受, 才能 领悟 艺术 的 真谛 与 精髓. 要求 “意 存 笔先, 画 尽 意 在”, 强调 融化 物 我, 创制 意境, 达到 以 形 写 神, 形神兼备, 气韵 生动, 象 应 神 全.

. 而 他, 就 做到 了 这 一点 这位 就是 中国 优秀 艺术家 – 乔卫明.

静心

61 , 1961 年 生于 洛阳 小 浪 底。 中国 美术 家 协会 会员 , 中国 诗 书画 研究院 美术 研究员 , 鲁迅 美术 学院 、 河北 美术 学院 、 解放军 信息 工程 大学 客座教授 , 国 , 委员 委员 委员 委员 委员 委员 委员 委员 委员 委员 委员 国研究院 院长, 洛阳 理工学院 美术 教师.

无 题

他 的 创作 素材 大多 来源于 家乡 的 花鸟, 绘画 构图 是 多年来 经验 的 一种 具体 体现, 比如, 筐 系列 的 画, 所有 的 画面 以 筐 为主 都是 正 中间 的 构图. 可是 中国 画 的 绘画 构图 最烦的 就是 主体 放在 正 中间, 恰恰 他 就是 因为 把 筐 系列 的 画面 放在 正 中间, 看着 就很 舒服. 打破 了 常规 的 从 宋代 到 现代 的 这种 绘画 构图 的 局限性, 这 也 形成 了 它的 个人 特色.

鱼篓
童趣
戏 果 果

1982 年 作品 “只 把 富贵 等闲 看”, 荣获 全军 美展 一等奖.

1988 年 10 月 在 台湾 台南市 文化 中心 举办 个人 画展.

1992 年 作品 “一 桂红艳 露 凝香”, 荣获 国际 中国 画 大奖赛 铜牌 奖.

1993 年 7 月 毕业于 新疆 师大 美术 系.

1993 年 9 月 至 94 年 7 月 在 广州 美院 国画 系 攻读 硕士 研究生 花鸟画 专业. 创作 作品 “丹 柿” 被 学院 收藏.

1994 年 10 月 作品 “童年 的 回忆” 入选 第八届 全国 美展. 并 获 河南省 美展 一等奖.

1997 年 7 月 作品 “倾 国 姿 客” 入选 由 中国美协 举办 的 迎 香港回归 中国 画 名家 邀请 展.

1997 年 11 月 作品 “巢” 荣获 由 文化部 举办 的 当代 中国 工笔画 二等 奖.

1999 年 8 月 作品 “归” 入选 由 中国美协 举办 的 “迎澳门回归 中国 书画 大展”.

1999 年 10 月 “家园” 荣获 由 中国美协 举办 的: “庆祝 建国 五十 周年 书画 大展” 成就 奖.

1999 年 11 月 作品 “丰收” 入选 中国美协 举办 的 全国 第二 界 花鸟画 展.

2000 年 作品 “情” 被 选 人 国家 文化部 组织 的 “千古 绝唱 中国 书画 名家 二十 一 世纪 唐诗 宋词 创意 精品 典藏 集”, 同年 加入 中国 美术 家 协会.

2001年2月由国家文化部组织到埃及、英国、法国、意大利举办八人书画联展。

玉洁
玉洁
家园
家园

详情请看乔卫明官方网站:http://qiaoweiming.orgcc.com/works/v3710.html