叶芙娜1986年出生于中国昆明，毕业于中国北京中央美术学院实验艺术专业，获学士学位，英国伦敦中央圣马丁艺术学院艺术硕士学位。
甫纳幻想世界
叶的实践关注日常生活现实之间的关系。她对权威与社会生活的许多领域（例如不同的权力结构、种族群体、意识形态体系中“完美”概念的虚构宣传空间以及乌托邦景观）之间的感知联系感兴趣。她的作品带有政治色彩，巧妙地将模仿作为一种讽刺的宣传方式。
作为指甲计划的总结展，“甲天下”似乎沉闷了点，这里既没有往常该有的创意性美甲活动，也没有“直播计划”中二次元扮相的少女们。除了“钻石指甲宝盒” 、“指甲银行”（一个满载各种指甲上的展览方案的档案柜）旧作之外，叶甫纳带来了近期采用小商品批发市场中的廉价物来制作的“占领指甲系列”，以及她在这个变身为绿色大棚的画廊中拍摄的全新短片《甲天下——小小的胜利》。
家·春秋
从“家·春秋”到“指甲计划”，似乎可以说叶甫纳逐渐从基于文本、历史的调研式创作转向了基于现实生活的参与式创作。2014年叶甫纳在微信公共平台发起了“展示癖——指甲计划，征集策展方案”，一个将画廊、美术馆的展厅功能转移至指甲之上的项目。直至2016年为止，叶甫纳已征集到150多个方案，除了陆续在公共账号“展示癖Exhibitionist”中推送之外，她也与各个机构合作进行落地展示，其中包括应空间、南京艺术学院、MOCA艺术亭台、江南布衣的各个门店等。要而言之，叶甫纳实施这一计划的原始动力来自个人的美甲需求，并在甲片样板上的“Exhibition”字样的启发下思考如何将常规的展览搬至指甲之上。随着项目的展开，叶甫纳对指甲的关注延伸至病理学、社会学等方面。英文“Exhibitionist”的原意为一种从生殖器的曝光中获得性满足的反常行为。从叶甫纳的作品来看，“展示癖”仅倾向于一种于公共空间进行自发性展示的癖好。
巨甲阵- 珍珠贝
此次摆放在透明展台上的“占领指甲系列”，由水钻、人偶、昆虫、器官、植物、毛发等塑料物与甲片结合而成，一眼望去，这里宛如Cult电影的迷你剧场，透露出丁点儿色情、恐怖之味。虽然作品关乎指甲于病理学、社会学等方面的意义，但是玲琅满目的物件不乏蝴蝶结、高跟鞋、钻戒等具有女性气质的饰品，这场与美甲有关的展览，大概难以让进入展厅的观众忽视女性美化身体的诉求。然而从艳俗的色彩搭配、低廉的材质、粗糙的制作工艺来看，作品有意反抗大众美甲的精致之美。
短片《甲天下——小小的胜利》
短片《甲天下——小小的胜利》配有动感的电子音乐，讲述了叶甫纳与好友探索“美甲”文明的过程。艺术家在这杜撰了有关美甲文明的创世传说，而“美甲”——这个从古至今都与女性生活息息相关的文化——似乎因此具有了合法的身份。配合需要，叶甫纳制造了十个与真人等高的甲片，并以东西神话中的女性角色作为指甲图案的灵感来源。除了象征着正统神话中女娲、爱神的符号之外，她还将亚文化——动漫文化纳入其中，如皇冠、桃心、羽翼装饰的权杖图案则令人联想到日本动漫《美少女战士》中的水兵月一角（变身战士的第一步便是“美甲”——就好似这可使人获得力量）。
女性艺术家现状
在谈及女性艺术家的作品之时，批评家习惯用颠覆、讽刺、调侃、自娱等词汇来赋予她们“叛逆”的性格。虽然关乎女性艺术家的话题不再新鲜，但是她们却依旧是美术馆、画廊、策展人等制造话题的来源之一。当艺术机构举办她们的展览时，多不忘强调其“特殊”的身份，如“女性的生存境遇和精神价值，是衡量一个社会文明程度的标杆”；并且肯定其创作的价值，如“女性艺术家的作品越来越有力量”等等。有时候，这些情况致使女性艺术家对性别的问题避而不谈，并拒绝“女性”的进入。“甲天下”似乎对女性爱美的特性毫不避讳。而美甲之美，既优雅、性感，也不乏奇异、古怪。美之特性来自不同的爱美之人，而爱美只为悦己罢了。
