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当代 Contemporary 艺术家

当代|胡为一-跨越虚拟与现实的当代艺术家

胡为一,1990年出生的上海艺术家,以其独特的艺术视角和创作手法在当代艺术界崭露头角。他的艺术生涯始于中国美术学院。2013年毕业于公共艺术专业,2016年毕业于学院跨媒体艺术系,获硕士学位。

胡为一的艺术之旅并非偶然。他的父亲胡介鸣也是一位活跃在当代艺术前沿的艺术家,在家庭背景下,胡为一从小生活在艺术氛围中,从小就有机会协助和参与艺术实践的过程。这种特殊的成长经历使他对艺术有了独特的理解和视野。在父亲的影响下,胡为一对待“艺术”的态度是严肃而平等的。他认为艺术是一种日常表达或一种普通的职业,这种态度使他在艺术创作中保持冷静和客观,从而创作出更真实、更深刻的作品。

艺术家胡为一

“胡为一的作品很有才华,能够激发观众强烈的情感反馈,有独立的生活,经常超越他的年龄甚至时代。”

胡为一的创作流派涵盖摄影、影像、装置等多种媒介。他的创作灵感往往来自日常生活和社会现象,并通过独特的视角和表达方式,将观众带入一个熟悉而未知的艺术世界。在他的作品中,我们可以看到对现实世界的深刻反思和批判,以及对人性、生命和自然的探索和质疑。

胡为一的作品

《血湖》系列作品

胡为一易善于将各种媒介结合起来进行创作。它将城市空间视为创作的主体,并从一个独特的角度探讨社会和文化发展的核心。他的《低层次景观系列》、《侵蚀系列》等作品是对城市空间和人性的深入探索。在“低层次景观系列”中,他通过摄影和想象记录了城市被忽视和遗忘的角落,展现了城市背后的复杂性和多样性。

《血湖》系列作品

在《侵蚀》系列中,他运用艺术装置手法,将观众带入一个充满张力和冲突的空间,引发他们对现实世界的反思和反思。他用这部电影来捕捉大自然的壮丽景观,如山脉、河流和岩石。然后,他从医院提取胃液,并利用胃液的强酸性腐蚀薄膜,创造了另一个创造。在暗室里,他把胶卷放在胃里“打印”。在被胃酸灼伤后,电影被模糊的色彩覆盖,创造了一个扭曲而如画的景色,就像日落一样美丽。躺在病床上时,医生将一根管子从鼻子直接插入胃里,提取胃酸。疼痛甚至让他忍不住流下了眼泪,而这个过程不过是一种身体行为。通过他的有机体的参与,这位年轻的艺术家与大自然进行了密集、漫长和化学反应的对话。他把这个系列称为“自然地理学”,它仍在进行中。

《侵蚀》系列作品
《侵蚀》系列作品

你可以感觉到胡为一在创作过程中非常注重细节和质感。他善于运用各种材料和技巧将作品的每一个细节打磨得尽善尽美。这种对细节的关注使他的作品具有很强的感染力和影响力,深深打动了观众的心。

《侵蚀》系列作品

胡为一的艺术成就得到了广泛的认可和赞誉。凭借作品《静静地等着光穿过我的身体》获得第二届华宇青年奖组委会奖。这个奖项对他来说意义重大,不仅肯定了他的个人才华,也肯定了他的艺术哲学。此外,他还获得了第九届AAC艺术中国年度青年艺术家提名奖等多项荣誉。这些荣誉的获得不仅给他带来了个人的荣誉和尊重,也为中国当代艺术界注入了新的活力和动力。

Sources

胡为一:静静等待光从身体穿过

读档 | 胡为一:蓝色骨头

胡为一与他的人间绮丽

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当代|冯冰伊-时空交织下的世界

冯冰伊,1991年出生于宁波,2009年进入中国美术学院跨媒体艺术学院。2011年进入实验影像工作室。2013年毕业于中国美术学院跨媒体艺术学院并取得优秀毕业作品金奖荣誉。2015年毕业于英国伦敦艺术大学切尔西艺术学院纯艺术(Fine Art)专业并取得一等荣誉硕士(MA with Distinction)学位。现工作生活于上海。

这位出生于1991年的年轻艺术家以其独特的艺术风格和深厚的艺术哲学在当代艺术界崭露头角。她的作品不仅令人耳目一新,而且引领着艺术创新的新潮流。作为国内备受关注的年轻实验视觉艺术家之一,冯冰伊的作品一直以其细腻清新的艺术语言和独特的空间绘画形式而著称。

冯冰伊是一位在视觉艺术领域不断探索和创新的青年艺术家,她的艺术哲学深受影像艺术和电影的影响,使用介于两者之间的视觉语言,作为表达思想和情感的手段。冯冰伊的艺术作品不仅仅是对现实的简单记录,更是用诗意的语言构建自信的叙事空间的过程。

从浪漫主义出发,从人与宇宙的巨大联系出发,再回到人与宇宙相互联系的自然,以及作品之前观众之间最有形、最可感知的联系。面对充满个体虚无和群体对立的当下世界,面对2020年的危机,冯冰伊希望用她对宇宙的好奇和钦佩,把人们带回同样宁静和充满希望的星空。

空中剧院 - 世纪末的印象主义者 THEATER IN THE SKY - THE CONJURER, 2020
数字绘图与拼贴,艺术微喷 Digital painting giclee-printed on archival paper
25.37 cm × 42 cm
Edition of 3 plus 2 artist's proofs

冯冰伊的特点是运用介于影像艺术和电影之间的视觉语言作为表现媒介,通过诗意的语言构建自我感知的叙事空间。她的作品清楚地感知到文本与图像之间关系的深化。通常,它以文本作为创建的起点,通过文本的注释和解释找到逻辑突破,重写并重新排序。这种创作方式使冯冰伊的作品充满了不确定性和开放性,为观众提供了丰富的解读空间。

空中剧院 - 侏儒与巨人 THEATER IN THE SKY - THE DWARF AND THE GIANT , 2020
数字绘图与拼贴,艺术微喷 Digital painting giclee-printed on archival paper
25.37 cm × 42 cm
Edition of 3 plus 2 artist's proofs

此外,冯冰伊还十分重视空间、文本和叙述之间的不同可能性对视觉语言的影响。她的创作形式多种多样,包括视觉装置、摄影和动画,这些都为冯冰伊的艺术理念的呈现提供了广阔的舞台。

空中剧院 - 非凡的幻觉 THEATER IN THE SKY - EXTRAORDINARY ILLUSIONS, 2020
数字绘图与拼贴,艺术微喷 Digital painting giclee-printed on archival paper
25.37 cm × 42 cm
Edition of 3 plus 2 artist's proofs

冯冰伊的艺术风格独特而明确,她的作品充满了诗意和哲理。冯冰伊懂得用一种亲切的目光去观察和解读世界,并通过作品传递出一种温柔而坚定的力量。

她的作品不再使用第二次世界大战后流行的抽象符号,而是通过具体的图像和不同图像的并置来简化“讲故事”,并使其成为一种“再现”形式。这种类型的“再现”不是简单地模仿或复制现实,而是通过艺术家的主观阐述和创作,以不同的方式呈现场景、语境或历史中隐藏的真相。

冯冰伊的作品也具有强烈的时空交织感,艺术家试图在自己的作品中创造一个与时间和空间交织的世界,让公众在作品的视觉中有无数可能的时刻。

空中剧院 - 日蚀 THEATER IN THE SKY - THE ECLIPSE, OR THE COURTSHIP OF THE SUN AND MOON, 2020
数字绘图与拼贴,艺术微喷 Digital painting giclee-printed on archival paper
25.37 cm × 42 cm
Edition of 3 plus 2 artist's proofs

这种时空交织的感觉使他的作品充满了神秘而奇幻的色彩,给人一种置身于超越现实的奇幻世界的感觉。

空中剧院 - 梅里爱的魔术 THEATER IN THE SKY - THE UNTAMABLE WHISKERS, 2020
数字绘图与拼贴,艺术微喷 Digital painting giclee-printed on archival paper
25.37 cm × 42 cm
Edition of 3 plus 2 artist's proofs

近作包括:个展《She Walks in Beauty》《愚者黄金》《冷事实》(千高原艺术空间),《你一生的故事II》(剩余空间)。主要群展《你一生的故事I》(长征空间,北京),《太平广记》(红砖美术馆,北京),《可善的陌生》(UnArt中心,上海),《天涯芳草》(特拉华当代艺术馆,美国),《退浪》(赫尔辛基影像艺术节,芬兰),柏林PANDAMONIUM又一次发声——来自上海的媒体艺术(Pandamonium——Media Art From Shanghai)。

Sources

冯冰伊 千高原艺术空间

人物| 冯冰伊:时空交织的世界 

冯冰伊:冷事实

你一生的故事II | 冯冰伊

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当代|陈丹笛子-以多元媒介探索人类情感与环境的交织

陈丹笛子,1990年出生于中国广西贺州。

2015年毕业于广州美术学院油画系,她的学习经历为她打下了坚实的艺术基础。在校期间,她不仅系统学习了油画技法,还广泛涉猎了录像、装置、摄影和文学等多个艺术领域,这些多元化的学习经历为她的艺术创作提供了丰富的灵感来源。

她的艺术之路起步于对美的热爱和对世界的深刻洞察,通过对生活的观察、体验和思考,她的作品传达了深邃的人文关怀和对时代变迁的敏锐感知。

《荆棘冠》  78×60×5cm 不锈钢烤漆 2020

陈丹笛子的作品具有媒介共生的特点,她善于运用不同的艺术媒介来表达自己的思想和情感。她的作品包括录像作品《Rooms (房间)》和一系列无系列作品,如《Deep Relax》、《克斯玛》和《未来症》等。

录像作品《Rooms (房间)》中她通过冷感的色调和室内光源的反复打开和关闭,营造了一种紧张而压抑的氛围。房间的变化只出现在灯光熄灭的黑暗中,而在这黑暗中,人始终不显现,只在黑暗中留下餐桌上刀叉相碰的声音。这种围绕肉身缺席和藏匿的隐喻,探讨了人在现代社会中心理状态的漂泊和无依靠。

热带房间现场

陈丹笛子说,自己是一个矛盾的人。

她从小生活在潮湿的“南方绿”中,关于南方“湿润”的记忆明泽透亮,又鲜活逼真,“每到春夏,植物呈现出一片水洗过的绿,根系、叶片和枝丫上都充满了水汽,”关于回南天的画面更加清晰具体,建筑的瓷砖墙在流泪,苔藓的湿气染绿了白墙,人和动植物一同接受着自然界的补暖增湿。这样的记忆持续影响着陈丹笛子的创作。

作品:南方
作品:空心花园

她的作品总是通过对自然和人工世界中反复出现的现象的描绘,探讨了人类情感的异化、被异化的个体的希望和绝望以及对自然和想象中的景观的观察。她的作品通过对日常物品的重新组合和改造,创造了一种新的视觉体验,将观众带到了对现实世界的重新思考。

陈丹笛子的艺术探索主题总是关注自我认识和生活环境的观察,她希望揭示独特的时刻和情感之间隐藏的关系。陈丹笛子用自己的艺术实践探索着人类精神的深处和时代的变迁,用作品传递着对生命、社会和自然的热爱和关怀。

“Mother Love Mistress Love”,Chen Dandizi,2020年,陶瓷,陶瓷颜料,环氧树脂,人造植物,30x30厘米,由画廊和艺术家提供。

她的作品曾展出在户尔空间北京空间、银川当代美术馆、柏林画廊周K60群展、新世纪当代艺术基金会、时代艺术中心(柏林)、UCCA尤伦斯当代艺术中心等。

Sources

陈丹笛子|HUA International

陈丹笛子|艺术家|ARTLINKART | 当代艺术数据库

在北京最寒冷的冬日,躲进陈丹笛子的“热带房间”

陈丹笛子|须臾间,捕捉感官的体验与感知

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当代|盖琦正-误解诞生文化

盖琦正,2001生于山东青岛,2023毕业于中央美术学院城市设计学院。

在这个数字时代,盖琦正作为一名青年艺术家,致力于以数字身份参与数字世界的实践。

他的作品时常是专注于网络语境下艺术创造,盖琦正致力于不断穿梭在不同领域之间,因此他的作品语言通常涉及领域生成式设计、交互装置、平面设计、和独立出版等。

盖琦正希望以超越民族国家的视野来看待一些全球历史现象,作品主要探讨未来文化融合的现象。他把长期研究与实践作为主要的工作方法。

关于国际象棋棋子的研究

盖琦正作品《他者的想象》

盖琦正在这个作品当中使用国际象棋的棋子作为艺术语言,同时他对材料本身将国际象棋棋子作为对象研究和探讨了“文化误读”的现象。

国际象棋本身是起源于印度的,在当时被称为“恰图兰卡”。恰图兰卡在泰国本地发展成了泰卢固象棋,往东则发展成了泰国象棋,高棉象棋,缅甸象棋,马来象棋,日本将棋,中国象棋和朝鲜象棋,往西则发展成了波斯象棋,从波斯传到了阿拉伯。后又传入了欧洲。

对此,不同文化背景的人会带着自己的文化和经历对他者客体产生并进行潜意识下先入为主的解读,也因此不同的象棋文化就此诞生了,可以说,不同的象棋文化其实是对象棋这样一个可以产生的不同误读。

在盖琦正的作品中,他收集了3000多个来自不同文明,不同时期,不同材质的国际象棋棋子,通过搭建数据库使用了机器学习,又再经过艺术家本人的二次创作,从而诞生看20000多个融合了26种不同文化的棋子。

盖琦正作品《他者的想象》

棋子的种类,造型,象征物等每一个都作为这一种文化模型映射着所在地方文化的特征。

盖琦正作品《他者的想象》

最终在在盖琦正的这个作品中,他将36个棋子雕塑,视频,和展示了300多个生成棋子的书籍出版物来展示了。

盖琦正出版物作品《他者的想象》
盖琦正作品《他者的想象》

对于文化之间的边界总是暧昧不清的,因此才有如此循环往复的丰富。盖琦正在这样的理解与思考下,希望通过以全球化的视野来看待跨文化误读的现象。

图像与语言作为最重要的文化象征和媒介相互影响着文化的融合,也将在未来对于文化融合和发展起到重要的作用,因此,对艺术家来说,国际象棋的棋子就是很好的语言模型,尤其是在经过互联网媒介加速着信息传播的现时代。融合是必然的趋势。

全球化的视野为我们提供了更广阔的思考角度,使我们能够更好地理解不同文化之间的相互影响和交流。图像和语言作为文化象征和媒介在文化融合和发展中扮演着重要的角色。艺术家通过创作可以表达跨文化的理解和交流,而国际象棋的棋子作为一种语言模型,可以帮助人们更好地理解和解读这种跨文化信息传递。

随着互联网和其他媒介的发展,信息传播的速度越来越快,这也加速了不同文化之间的融合。文化的融合是一个不可避免的趋势,通过艺术和其他形式的创作,我们可以更好地促进不同文化之间的交流与理解,推动文化的多样性和丰富性。

盖琦正-《孪》-25×30×30cm-镜面不锈钢、木头、转盘-2020

Sources

盖琦正

展览「地下与当代庇护所」

PSA上海双年展×青策|皮钦光谱:一种文化的非线编可能 

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当代|谭婧-阿雄出走了

谭婧,1992年出生于中国广东省,现居广州。毕业于英国伦敦切尔西艺术学院和伦敦皇家艺术学院。她目前在景德镇和深圳生活和工作。谭婧的作品曾在上海外滩美术馆、广州黄边站当代艺术研究中心、北京X美术馆、香港Parasite、广东时代美术馆、以及巴塞尔玩具世界博物馆等机构展出。

谭婧擅长于研究不同材料的个体的形态和材料们本身的性质,她的作品总是基于轻盈的灵感与想象与生物与中国传统的民俗及现实世界的材料本身特性和谭婧个人特殊的表达方式所结合。她的艺术实践主要涉及雕塑和多媒体装置,她擅长运用气味物质、纤维、玻璃、生物粘液等材料。

谭婧的作品

她的创作灵感常常融合个人历史、生物学、民俗学以及魔幻元素,将个人特殊的情感体验和经验凝练出来。

对于材料来说,谭婧喜欢研究在特定环境中如何用实验性材料激发感官上的感受,以及感受,虚构在物体上的交流。她在艺术的世界中探索着想象空间中的感受如何可以被流出,能让观众也通过想象的形式进入同一个虚拟的空间交流。

谭婧艺术作品:旱梦滩

也许是对生活的灵敏触角,却不显得脆弱。谭婧的艺术在表达上时常关注着个体中微小的情感与创伤。她在表达中利用物体或空间的功效,使观者们在审美或心理上产生冲击,对相似的人物、事件、情感发生共鸣。

谭静的祖父母在20世纪50年代从泰国遣返回中国,作为家人的谭婧时常能感受到他们关于身份和归属感上的挣扎,也许是父权制度下的社会使得这样的痛苦诞生了,任何人提到痛苦或接触痛苦都是敏感又脆弱的,而痛苦又产生于矛盾。

因此,谭婧的作品语言也涵盖着矛盾性,脆弱性,来表达那种微妙的痛苦。谭婧通过自我的表达和对于材料本身特性的结合使用,将人们于历史的故事性中微妙的痛苦也扭曲着体现了。

阿雄出走了

谭婧的作品:阿雄出走了

谭婧的作品《阿雄出走了》是对个体身份意识的探讨,她祖父母一代是泰国华侨,上世纪50年代回到了国内,对此来说,身份的流动性体现的淋漓尽致,而在流动的身份下人们对身份归属感的认同又该何去何从?这没有答案,我们只能同样沉浸在感受之中。

阿雄出走了 珠帘

“阿雄”是谭婧以祖父的形象为基础所创作的角色。

1956年,谭婧的祖父离开了泰国,前往中国定居。

在2023年夏天完成拍摄的四频录像装置《热梦隅》中,阿雄的魂灵回归了想象中的故里。因此,在2019年,谭婧开始探访远在泰国曼谷的家族成员和离散华人,记录着年迈长辈口中讲述的故事,与历史。

热梦隅

影片中,这些即将要消失的记忆在不同语言中交织,穿插着过去、未来和现世的对话,构成了影片独特的叙事。光影则穿透四张纹理各异的玻璃屏幕,打开通往梦境角落的“窗户”。

热梦隅

在艺术创作的世界里,艺术家们常常游走于艺术空间和想象空间之间,从无形的思维之中汲取灵感,创造出独特的作品。情感在这个过程中如潮水般流动与流出,化作作品中深沉的情感印记,触动观者的心灵。而材料则是艺术家表达情感的媒介,通过艺术家的巧手和创意,被赋予新的生命和意义,成为连接艺术家与观众之间的桥梁。艺术空间、想象空间、情感流动与流出,以及材料的结合,构成了艺术创作中无限可能的世界,让人们在艺术的海洋中徜徉,感受无尽的美好与深刻。

Sources

谭婧:农夫和螺仙

谭婧 Issuu

谭婧:旱梦滩

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当代 | 史莱姆引擎的新世界

参加总部位于上海的集体互动节目,在知名城市、海洋深渊、过山车和荒岛的反乌托邦合并中举办。

COVID-19 的背景下史莱姆引擎发起了一系列在线计划,这些计划使数字艺术世界充满了博览会、展览、社交媒体活动和教育节目,以期赶上现在占据压倒性优势的在线行业。虽然许多机构争先恐后地重新包装他们的节目,但其他机构也借此机会建立了新的展览制作模式和与远距离观众联系的新方式。在大流行之前,在中国,除了像 Rhizome(致力于新媒体艺术的开创性非营利组织)这样的正在进行的项目外,很少有人认真努力迎合在其本土环境中托管的数字艺术——空虚的艺术家是,并且已经一直在寻找填补。

史莱姆引擎作品展示图
(Left) Yi-Chengtao, XXX Stands on the Ground, 2020 and (right) Shan Liang, Baby, 2019, included in Slime Engine’s exhibition Territory, 2020, internet-hosted digital work. Courtesy the artists

上海艺术家团体史莱姆引擎自 2017 年以来一直在利用数字空间进行不同的项目,这些项目操纵用户对物理空间的理解、展览制作时的场所可能性以及对艺术追求者的参与期望在线和离线,在一种像“史莱姆”一样灵活,像“搜索引擎”一样包容的实践中。在著名城市、海洋深渊、过山车和荒岛上的反乌托邦合并中举办,他们的互动节目呈现出游戏般的特征,与许多画廊和博物馆采用的传统白色立方体模型形成鲜明对比。由四位摄影专业的学生——李汉伟、刘淑珍、方洋和单亮创立——史莱姆引擎将互联网视为一个平台,它拥有几乎无法复制的数字和虚拟媒体特有的属性在现实世界’。尽管这并不完全是他们的看法。

地球引擎酒吧
Advent: Inventing Landscape, Producing the Earth Engine Bar

“我们在设计展览空间时不会考虑太多,”该团队通过一系列微信消息、Instagram DM 和电子邮件告诉我。 “很多人可能认为我们在创造一个空间,但对我们来说,这些空间形式已经融入了我们的视野。”在过去的二十年里,中国已经成为世界上发展最快的电影产业的所在地。再加上,由于版权执法不严,大量盗版好莱坞电影涌入优酷等流媒体网站,使史莱姆引擎成为具有国际视野的一代人,他们在强烈接触特效的情况下长大。 “这不是我们创造的空间,而是我们选择使用的材料。”

史莱姆引擎头条
Slime Engine, Headlines, 2020, internet-hosted digital work, dimensions variable.
Courtesy the artist

这部作品模仿媒体和广播机构,压倒了人们对致命病毒的财务副作用的担忧,内容令人感觉良好,例如“新世纪减脂狂欢体操”,观众可以在其中观看五分钟的动漫风格年轻女性视频。一个非常小的比基尼机器人在她客厅改建的家庭健身房里进行有氧运动。通过鼓励用户参与和活动的重新格式化的报纸,头条新闻同时可视化了现实世界的阴影——同时向我们展示了有反应但没有反应的角色。

史莱姆引擎海洋
Slime Engine, Ocean, 2019, digital exhibition, dimensions variable. Courtesy the artist

史莱姆引擎的 2019 年在线/离线展览 Ocean 需要一种不同类型的用户参与,比您可能在博物馆或画廊中找到的任何展览都更像电子游戏。虽然可以在他们的网站上访问它,但我更喜欢该程序的可下载版本,它使您无需访问互联网即可随时查看展览。肯定不是 Nicolas Bourriaud 在创造“关系美学”这个词时想到的:可以这么说,用户与任何艺术“对象”没有直接接触;相反,作品的互动性和亲密度是通过键盘和鼠标垫来调节的。集体担任策展人,而史莱姆引擎的个人成员则作为参与艺术家在 103 人的群展中展示自己的作品。加载后,该程序会将您置于一个无尽的虚拟海洋平面中间,周围环绕着悬停在水面上方的艺术品。但电脑装置让观众可以通过键盘控制在视频、数字雕塑和照片之间移动,只有在靠近它们时才能激活基于时间的作品。你会感觉到它既为你存在,又完全独立于你。

史莱姆引擎海洋
Nhozagri, Lotus Leaves Buddy In The Rain, 2019, included in Slime Engine’s exhibition Ocean, 2019, digital work, dimensions variable. Courtesy the artist
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当代 | 新媒体艺术家苗颖

在一个日益数字化的世界中,据称面部识别应用程序会存储我们年迈的肖像,智能设备会窃听我们最亲密的对话,越来越多的艺术家在他们的作品中呈现受科技启发的反乌托邦。居住在纽约和上海的苗颖在这个充满潜力的、充满厄运的未来之上增添了更加苦涩的樱桃,她评论了她的祖国中国严厉的政府互联网审查和最终的自我审查。“自我审查类似于斯德哥尔摩综合症,”这位艺术家说,她谈到了在过去十年中成为审查制度的敌人,因为她从研究生院毕业。“我从来没有读过乔治奥威尔的 1984 年,因为我住在里面,而且已经很黑了。”

唐纳德·斯塔尔为《大象杂志》#41 拍摄的苗颖在她的工作室

人们很容易认为审查是错误的——很少有人会反对这一点——但这位艺术家一直在练习使用它的方法,同时又顽皮地违反规则。在北京尤伦斯当代艺术中心举办的群展《新常态:中国、艺术和2017》中,苗苗展示了一张毛主席半载图像的GIF,作为她的混合媒体装置Chinternet Plus的一部分。文化局在一次定期前往机构消除“威胁”时,认为这项工作不合适,因为前领导人的额头明显相似。艺术家的解决方案是将图像的像素化程度提高到如此模糊的程度,以至于她能够展示这幅作品,这是关于中国经济以类似于缓冲图像的方式缓慢陷入困境的作品。

Miao Ying, Chinternet Plus (detail), 2016. Courtesy the artist

苗颖的混合媒体装置,或她称之为宣传陈列室。将她的网络艺术作品带入画廊空间,但在数字领域几乎是她作品的次要存在。对苗宇来说,她的作品严格地“存在于网上”,她开始在博物馆和艺术博览会上展示的实体装置是出于外部需求,促使观众上网查看作品。“这项工作总是从一个数字核心开始,这与共产主义意识形态有关,即从抽象的愿景开始,加起来建立一个想法。”

此图片的alt属性为空;文件名为WechatIMG2413.jpeg

“总是有一个灰色地带可以玩;然而,这个区域在不断变窄,”这位艺术家解释说,他认为当前的数字政治格局已经达到了新的恐怖领域,正在建立一个收集个人数据的信用系统,类似于基于购买的信用系统在线购物平台淘宝,它允许那些持有所需分数的人免签证进入加拿大或新加坡。目前正在小城市测试一项试点计划。新的扣除系统给每个公民 1,000 分,根据他们的在线和现实生活情况下降,通过管理网络公司和人们观察和注意他人的公共行为进行监控。“我们的计划是到 2020 年让每个中国公民得分,”

Miao Ying, Happily Contained (detail), 2018. Courtesy the artist

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当代 艺术家

当代 | Aaajiao – 深渊模拟器

Aaajiao是徐文恺的在线代号,他在从 Soundseek 下载 mp3 的那些年里创造了这个名字,聊天室用户将他的用户名 chromium_corner 剪成“A Jiao”(中文:角)。

Aaajiao, Deep Simulator 深渊模拟器 , 伦敦 Tabula Rasa 画廊, 2021

在伦敦Tabula Rasa 画廊的艺术家最新展览“深度模拟器”中,这种双重游戏的感觉,其中看似简单的作品被暴露为迷宫般的批评,让人感觉既容易理解又晦涩难懂。。该作品于 2020 年首次在 Castello di Rivoli Museo d’Arte Contemporanea 的the project room展出,标志着艺术家在意大利机构的首次展览。

Aaajiao, Deep Simulator, at the project room of Castello di Rivoli Museo d’Arte Contemporanea, 2020

在设有游戏站和独立超现实物体的房间内,aaajiao 的元游戏Deep Simulator邀请观众同时参与真实和虚拟的空间探索,这些物体令人联想到由数字算法渲染的树枝。

Aaajiao, Deep Simulator 深渊模拟器, 2020

Deep Simulator将计算能力视为生成我们世界状态的主要引擎。中阴的六种可能状态——源自佛教的术语,描述死亡和重生之间的中间状态——可以由玩家通过六个级别的计算能力来检索。“深度流浪者”被定义为元游戏的主角,是一个由展览的观众、游戏站的玩家和模拟中隐喻旅程中的流浪者组成的混合角色。看到并成为“深度流浪者”后,像我们这样的人更接近于了解我们存在的真相。  

Aaajiao, Deep Simulator 深渊模拟器 , 2020

作为艺术家在互联网领域变革力量下对人类身份演变的不断反思,深度模拟中的玩家的形成是艺术家多年来进行的一个嬗变过程。它通过了2017年艺术家个展用户、爱情、高频交易中呈现的用户形象,以及2018年作为项目机器人信息爬虫的The Bot 。轮到她自己开辟了一条观察“他者”他或她自己的道路,并强调了新技术、互联网和数字数据流通世界中真实存在的有争议的概念。 

Aaajiao, Deep Simulator 深渊模拟器 , 2020

值得一提的是,《深渊模拟器》是为Castello di Rivoli Museo d’Arte Contemporanea 的the project room特别设计的,使aaajiao成为第一位在意大利机构展出的中国艺术家。由于疫情,意大利只允许国内游客。我们希望通过在我们的伦敦空间第二次展示该作品,该作品将能够接触到更广泛的观众。

来源:

https://ocula.com/magazine/conversations/aaajiao-nft-blockchain-future/

http://gallerytabularasa.com/exhibitions/page.php?id=31aaajiao-deepsimulator

https://eventstructure.com/

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当代 | 新媒体艺术家曹斐

谁是?

曹斐,中国著名雕塑家之女,1978年出生于中国广州。她目前在北京生活和工作。
她是国际舞台上最具创新精神的中国青年艺术家之一。在他的装置和视频中,曹斐调查了中国年轻一代的期望和梦想。曹的作品是发明的出口,但在她俏皮的笑话背后,隐藏着一个未实现的欲望的不确定世界。

将流行美学与纪实视角和超现实主义相结合,曹斐在他的作品中提出了强烈的社会批判,反思了他的国家的矛盾和希望。他以创新的方式使用摄影、视频和数字媒体来揭示自 1992 年以来他日常环境中的巨大变化,以及他的经济高速增长、城市发展以及中国以珠三角本土地区为重点的快速全球化。

双年展和三年展

曹斐的作品曾在多个国际双年展和三年展中展出,包括上海双年展(2004)、莫斯科双年展(2005)、台北双年展(2006)。第 15 和 17 届悉尼双年展(2006 年和 2010 年)、伊斯坦布尔双年展(2007 年)、横滨三年展(2008 年)和第 50a、52a 和 56a 届威尼斯双年展(2003、2007 和 2015)在那里他展示了作品“La Town ”。

Cao Fei
COSplayers”, 2004
Cao Fei

他在训练期间对当地青年亚文化的迷恋反映在他早期的摄影和录像作品中。
在“Cosplayers”中,他探索了年轻的心怀不满和流离失所的人所尝试的疏远和逃避。谁将自己表达为梦幻般的游戏角色。虚拟世界与现实世界、乌托邦与反乌托邦的互动。身体和技术仍然是艺术家的重要主题

人民币城2007

着迷于虚拟世界的潜力,不仅是逃避现实的策略。一个虚拟世界,作为在线城市化的真正工具,曹斐创立了人民币城。使用著名的计算机平台Second Life 曹斐实现了她的化身China Tracy。艺术家的另一个自我:性感、女性化、深色头发和美少女战士风格塑造了一个虚拟艺术社区。在体现中国城市独特特征的环境中生活和经营。

Cao Fei

人民币城市宣言:“新订单诞生,所以新奇智慧” 1-适合“作品设置”的声明,虚拟平台Second Life,用户可以在其中通过他们选择的头像购买和交换对象,建造城市结构,并在人造乌托邦中与其他化身互动,这也是世界末日的一部分。

《亚洲一号》,2018

曹斐称“科技的发展超乎想象
” 为古根海姆博物馆委托制作的“亚洲一号”,曹操参观了中国一些最先进的工业设施。包括位于江苏省昆山市的全球首个全自动分拣中心。对于这个项目,通过检查技术对人际关系的影响,对近期未来的超现实愿景将其重点从现在转移到我们集体的未来。

Cao Fei
《新星》 , 2019

在蛇形画廊举办个展“蓝图”之际 ,中国艺术家曹斐创作了两件全新的限量版艺术品。 Nova 15a 和 Nova 18a 
两款限量版 是曹飞 HX 研究项目的两张电影剧照。这部电影讲述了一位计算机科学家从事一个秘密国际项目的故事,该项目试图将人类变成数字媒体

Fonti:
Palazzo Grassi
Portfolio
Guggenheim

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当代 当代 纵观艺术 艺术家

当代| 周军——粗红线

周军是当代中国观念摄影师。1965年生于南京,1990年毕业于南京师范大学。

他的作品围绕建筑工地以及城市化与古代文化遗产保护之间的关系展开。

Zhou Jun
Zhou Jun

周军的技术

这位艺术家最出名的是他的系列——脚手架;鸟巢项目;红与黑——以黑白相间的中国城市为特色,红色彩带覆盖在建设中的建筑物周围。周军使用大画幅胶片相机制作底片,经过扫描、数字处理和印刷,制作出大型无框摄影作品。在分析中国快速甚至有时是残酷的重建过程中,建筑环境是周的作品的主题。自1992年创作以来,他的照片主要处理中国传统建筑与当代建筑之间的冲突关系,同时不断挑战红色的象征性。

9th 2007, 2007, Digital C - print, 120 x 190 cm/180 x 286 cm
9th 2007, 2007, Digital C – print, 120 x 190 cm/180 x 286 cm
Expo 2010 Shanghai - China Pavillion, 2009, Digital C - print, 120 x 150 cm/220 x 180 cm
Expo 2010 Shanghai – China Pavillion, 2009, Digital C – print, 120 x 150 cm/220 x 180 cm

建设进度

在中国前所未有的经济增长时期,试图保留过去所呈现的矛盾支撑了周军的工作。在过去的三十年中,中国再发展最显着的特征是城市建设。整村拆迁为高层建筑让路是常有的事。2008 年北京奥运会前夕进行了大规模的建筑工程,尽管它把北京变成了一个现代化的城市,但整个街区都以进步的名义“向前发展”。

Bird's Nest No. 2, 2006, Digital C - print, 50 x 60 cm/120 x 150 cm
Bird’s Nest No. 2, 2006, Digital C – print, 50 x 60 cm/120 x 150 cm

周军的作品在一定程度上体现了一种对过去的怀念,这在他拍摄的北京历史建筑照片中可见一斑。他敏锐地意识到中国城市的扩张和传统建筑的流失。这是中国文化在追求全球化过程中的损失。

Phoenix Ancient City, 2011, Digital C - print, 120 x 150 cm/180 x 220 cm
Phoenix Ancient City, 2011, Digital C – print, 120 x 150 cm/180 x 220 cm

看到红色

红色在中国文化记忆中具有重要意义,因为它用于婚礼等仪式场合,但它也代表了革命的共产主义意识形态。这是对最近过去动荡的提醒。正因为如此,每个人的广泛视角意味着完全不同的感受和反应被红色激发。黑白照片和脚手架的红色部分之间的合作让观众产生了自己的意义。

“Hanging Red”, 2009, 120 x 150 cm, Archival Inkjet Print on Fine Art Paper
“Hanging Red”, 2009, 120 x 150 cm, Archival Inkjet Print on Fine Art Paper

作者的话

“中国正在经历的三个十年的发展——与奥运会一起走向高潮——在历史上是无与伦比的。红色,我用来突出照片的特定部分,可以在来自不同国家或文化的人们中引起不同的反应——有时,它甚至可以对人们产生相反的意义。我希望人们对我的作品有不同的解读,这取决于他们对红色象征意义的反应。从这个意义上说,这项工作有可能揭示共同主题的国际视角。”

周军还使用瓷器和其他材料创作雕塑作品,始终保持其独特的风格和观念结构。

A
A “wounded” porcelain vase, surrounded by scaffoldings

For more informations about Zhou Jun’s work: https://www.redgategallery.com/Artists/Zhou_Jun-photography/index.html

or: http://www.artlinkart.com/en/artist/wrk_yr/dbabrws/1eccAtt/2006